謹み敬て蓮華蔵世界教主摩訶毘盧遮那仏、両部海会諸尊聖衆、殊には当山本尊五大明王を始め、嵯峨天皇尊儀、高祖大師遍照金剛、開山恒寂入道親王尊儀、五社大明神等、尽空法ほう界一切三宝の境界に言して白さく
夫れ伏して惟おもんみれば、堂塔伽藍を建立するは仏法久住くじゅうの勝計なり、仏陀教法きょうぼうの使命とする処は、衆生心海の昏夜こんやを照らし、其の苦障厄難くしょうやくなんを抜済ばっさいするにあり、果たして然らば、造塔建寺ぞうとうこんじの盛挙せいきょたるや、人間じんかん浄業中の浄業と称するも、毫いささか過言に非あらざる也、
故かるがゆえに天竺の須達しゅだつ長者は祇園精舎を建て、頻婆沙羅びんばしゃら王は竹林蘭若らんじゃを構へて、釈迦牟尼世尊に供養す、唐土とうどの文帝は霊感を築き、青龍せいりりゅうの密印みっちんを長安に宣のぶ、彼の浄行は日域にちいきに於いても亦また同じく、歴代の皇帝后妃ごうひ東宮とうぐう親王、仏塔僧舎を修建しゅうけんして、自他現当の福徳を充みつ、爰ここに皇洛こうらくの西、嵯峨野に一いつの仙洞あり、蓋けだし是れ、弘仁の聖帝せいてい、往いにしえに経始けいしし給うの勝地なり、春花秋葉しゅんかしゅうよう、陰陽の躰てい、造化ぞうか、妙を尽くし、清友延年せいゆうえんねんの粧よそおひ、眼まなこに感ずる。正に青山白水せいざんはくすいの雅境と称すべきを乎か、
淳和太后、皇考の遺恩に謝せんが為、終焉の此の地を護らんが為、彼の宮を道場と為し、大覚と称することを願ひ給ふ、太后の御願に随ひ、貞観十八年、勅額を賜りて大覚寺と号す也、
開山恒寂入道親王尊儀は、蓋し是れ嵯峨天皇の皇孫にして、刹利十善の宮を出でて、金剛瑜伽の門に入る、聡明穎悟えいご、群を抜き、念誦修観儔ともがらを絶つ、法雨の徳は峯巒ほうらんよりも高く、綜芸しゅうげいの業わざは松柏よりも茂し。
爾来じらい幾星霜、人移り物変わると雖いえども、五智の法水洋々として庭湖に湛え、舎那の慈光赫々として、峨峯に輝く、忝かたじけなくも余暉を仰ぎ、遺沢に浴する輩ともがら、誰か報恩の精誠を抽ぬきんで不ざらん乎か、今茲いまここに寺号勅許一千百五十年に当たり、宝前に百花を献じ香茶珍饌こうさちんせんを奠てんず、末学貧道まつがくひんどうたる吾等われら、般若妙典を転読し秘密神咒じんしゅを諷誦し奉り、微衷びちゅうの赤誠を捧げて勝縁の値遇を喜ぶ
冀こいねがわくは、見聞けんもんの道俗悉ことごとく菩提心を培養して、以もつて恩徳に答え奉り、等しく密厳の浄刹じょうせつに登らんことを
　重ねて乞う
　国家安穏　万邦協和　風雨順時　五穀豊穣
　伽藍静謐　興隆仏法　乃至法界　平等利益

維時令和八年四月十二日　　
　大本山大覚寺門跡
真言宗大覚寺派管長　
山川龍舟　敬白